Bumi Mesir sememangnya terkenal
dengan ramainya ulama dan wali yang tumbuh silih berganti sejak dahulu sehingga
sekarang. Kita seharusnya bersyukur kerana berkat para ulama dan auliya yang
berada di Mesir ini menjadi asbab bumi tempat kita menimba ilmu ini terus aman dan subur
keilmuannya. Menginjak tahun ketiga di Ardhul Kinanah ini, saya agak kecewa
kerana tak banyak makam para ulama yang saya sudah lawati sedangkan ilmu-ilmu mereka kita ambil dan nama-nama
mereka kita angkat. Sebagaimana seseorang menziarahi rumah orang tetapi tidak
berjumpa dengan tuan rumahnya, tidakkah agak biadap?
Tempat yang pertama sekali disinggahi berdekatan dengan :
Bab Sya’riyyah
1
1) Syeikh Ibnu Hisyam
- Seorang yang pakar dalam ilmu nahu dan bahasa Arab.
- Pengarang kitab Sirah Nabawiyyah.
Kebiasaannya makam ini berkunci,hanya boleh dilihat
diluar sahaja.
2) Syeikh Ali Khawwas
- Seorang yang ummiy namun menjadi rujukan para alim ulama’.
- Bersifat tawadhuk, kerja beliau membersihkan masjid dan tandas-tandas masjid.
- Jika rakyat ketika itu ditimpa bala bencana, mereka akan pergi bertemu dengan Syeikh Ali Khawwas memohon agar beliau berdoa supaya terangkat bala tersebut.
- Guru kepada Imam Sya’roni.
Berjalan kaki
menuju ke masjid dimana terletaknya makam Syeikh Ali Khawwas.
3) Imam Ramli
Ø Fuqaha dari mazhab Syafie.
Ø Kitab yang terkenal Nihayah Al Muhtaj
Menunggu di perkarangan masjid Imam Ramli, ammu
yang jaga tu tengah tidur agaknya.
4) Imam Sya’roni
Ø Anak murid Syeikh Ali Khawwas
Ø Seorang yang zuhud dan tinggi ilmunya
Makam Imam Sya’roni , disebelahnya (tempat yang
berasingan) terdapat makam anak muridnya.
Seterusnya kami bergerak menuju ke arah Sayeda Zainab untuk pergi ke
Masjid Sultan Hanafi.
5) Syeikh Sultan Hanafi
Ø Mendapat gelaran sultan bukannya sultan secara hakiki kerana kalam
beliau labih didengari berbanding sultan sendiri.
Ø Dalam masjid tersebut terdapat telaga zam-zam Mesir .
Kelihatan
Ammar sedang khusyu’ membaca sejarah Sultan Hanafi.
Selepas itu kami ke destinasi yang berikutnya:
Sayeda Nafisah
6) Ibnu Sirin
Ø Dikenali sebagai Mufassirul Ahlam (pentafsir mimpi)
Ø Merupakan golongan tabi’en yang lahir ketika zaman Uthman ‘Affan.
*maaf terlupa nak ambil gambar makam
beliau.
7) Saiyidah Nafisah Hasan al Anwar
Ø Beliau seorang yang sangat diberkati dan doa beliau mustajab.
Ø Guru yang paling disayangi oleh Imam Syafie.
Ø Makam beliau antara tempat mustajab berdoa, ustaz kata kalau nak pilih
jodoh yang tepat insyaAllah boleh
bertawasul dengan Saiyidah Nafisah.
Pelbagai lagi kisah
yang diceritakan kepada kami antaranya kisah pernikahan Saiyidah Nafisah ,
karamah beliau yang sama seperti Saidatina Maryam ketika mana beribadah
terdapat bakul yang ada makanan didalamnya. Kawan-kawan bolehlah merujuk
sejarah-sejarah mengenai Saiyidah Nafisah
Makam Saiyidah Nafisah yang didalamnya turut berada
senaskhah al Quran yang dibuka pada salah satu ayat daripada surah al An’am
yang beliau baca ketika saat akhir nafas beliau.
Selepas menunaikan solat zohor di Masjid Sayeda Nafisah, kami bertolak
ke Basatin :
8) Imam Syafie
Ø Tempat ini pernah dilawat sebelum ni , jadi kami hanya menziarahi
seketika makam beliau.
Ø Sebelum ini kami tidak tahu apa beza antara makam dan dhorih (ضريح) , jadi ust. Syam menerangkan bahawa jika disesuatu makam itu
ada tertulis ‘ haza maqam wa dhorih li sayyidi fulan..’ bermaksud dikubur
tersebut sememangnya terdapat jasad si mati seperti dhorih Imam Syafie , dhorih
Sayeda Nafisah dan lain-lain.
Ø Manakala makam ,terdapat khilaf sama ada
terdapat jasad ataupun tempat itu hanya menjadi tempat persinggahan orang yang
meninggal dunia tersebut. Sebagai contoh makam Abu Zar al Ghifari yang terdapat
berdekatan dengan Imam al Laith , dikatakan bahawa sejarah membuktikan yang Saidina
Abu Zar tidak dimakamkan disitu. Wallahua’lam.
Ø Berkenaan dengan tapak kaki yang didakwa tapak
kaki nabi yang berada di makam Imam Syafie, sebelum ini tempat itu belum
diletakkan kaca (kalau sahabat-sahabat masih ingat) tapi sekarang sudah berkaca
tempat itu. Tapak kaki tersebut juga menjadi khilaf sama ada betul ataupun
tidak. Menurut ust. Syam yang sebenar-benarnya bekas tapak kaki Rasulullah
berada di dua tempat di Mesir. Satu berada di Masjid Syeikh Ahmad Badawi di
Tanta dan satu lagi terdapat di Darasah (tak ingat secara spesifik).
Ø Difahamkan bahawa tapak kaki dipindahkan ke
Mesir semasa zaman Uthmaniyah, Mesir diberi kepercayaan untuk menyimpan
khazanah-khazanah tersebut kerana di sini mereka sangat menjaga Ali Beit .
Ø Satu lagi menarik mengenai makam Imam Syafie;
satu ketika dahulu di Mesir terdapat seorang ulama bernama Syeikh Ahmad Dardir,
beliau sering bermimpi bertemu dengan Rasulullah, jadi suatu hari gurunya
meminta agar Syeikh Ahmad Dardir bertanyakan kepada Rasulullah bagaimana
keadaan dirinya(guru syeikh Ahmad Dardir). Malam tersebut syeikh Ahmad Dardir
bertanyakan kepada Rasulullah ketika dalam mimpinya, maka Rasulullah menjawab
bahawa gurunya seorang yang hebat tetapi ada sesuatu perkara yang membuatkan
aku berasa jauh dengan beliau.
Ø Keesokan harinya, Syeikh Ahmad Dardir
menceritakan perihal mimpinya semalam, gurunya dapat tahu apa yang dimaksudkan
oleh Nabi. Lalu beliau berkata kepada Syeikh Ahmad Dardir supaya memberitahu
kepada Nabi yang dirinya sudah tua dan tidak berkemampuan untuk menziarahi
Baginda di Madinah. Pada malamnya, Syeikh Ahmad Dardir bermimpi bertemu Nabi dan
memberitahu kepada Baginda akan perihal gurunya. Maka Baginda menjawab; jikalau
begitu pergilah menziarahi makam Syafie pada setiap hari jumaat waktu selepas
Asar sehingga Subuh kerana aku berada disitu. Wallahua’lam. Sesungguhnya Allah
lebih mengetahui mengenai perihal roh dan perkara tersebut tidak mustahil
dengan izin-Nya.
Makam Imam Syafie
,imam mazhab kita .
Terdapat binaan kapal diatas
kubah makam Imam Syafie menjadikan ia salah satu kubah yang unik.
9) Imam Al Laith
Ø Imam Syafie mengatakan bahawa Imam Al Laith lebih faqih berbanding Imam
Malik akan tetapi mazhab beliau tidak berkembang disebabkan anak-anak murid
beliau tidak menyebarkannya.
Ø Adapun 4 mazhab yang diguna pakai sekarang berkembang kerana anak-anak
murid mendalami mazhab tersebut dan menyebarkannya ke seluruh dunia.
Bertawasul di makam Imam Al Laith
10) Saidina Uqbah bin A’mir dan Saidina Amru bin al As
Ø
Diantara sahabat nabi yang
dimakamkan di Mesir. Seramai lebih 500 orang lagi berada di perkuburan Bahnasa.
Dhorih para sahabat Nabi s.a.w.
11) Zun Nun al Misri , Muhammad al
Hanafy dan Rabiatul Adawiyah
Ø
Terletak berdekatan dengan
makam Uqbah bin ‘Amir tadi.
Tempat ini berkunci , kami melihat
dari luar sahaja.
Perjalanan
diteruskan ke kaki bukit Muqattam :
12) Imam Abdullah bin Abi Jamrah
Ø Pengarang kitab Bahjatun Nufus dan mendapat
gelaran Faqihul Syarqiy wal Maghrib .
Makam beliau
di Muqattam.
13) Tempat khulwah Sayeda Nafisah
Ø
Kebanyakan wali mencari
tempat-tempat di bukit untuk berkhulwah(bersunyian) dan beribadah.
14) Ibnu ‘Athoillah as Sakandari
Ø
Pengarang bagi kitab Al Hikam
Makam Ibnu
‘Athoillah yang terletak di sebuah masjid berdekatan dengan makam Abdullah bin
Abi Jamrah.
Perjalanan
kami berakhir di makam Ibnu ‘Athoillah , selepas sembahyang Asar kami pulang ke
Sayeda Zainab membawa 1001 khibrah dan thaqafah. Semoga perkongsian ini
bermanfaat untuk semua.
Jumpa lagi pada
sesi kembara yang akan datang !!